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1.“精”。是人体精微物质，有先天、后天之分。先天之精乃享受其父母的“生殖之精”。后天之精则由饮食化生即“水谷之精”。先天之精要依靠后天之精的不断充养，同时又为后天提供物质。
2.“气”。气是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，又指人体的正常生理功能。前者是物质基础，后者是功能表现。气在人体内由于它分布的部位、作用不同，故而名称也不同。如：气在脏腑中的表现为生理功能，经脉之气。气在血脉之中化生血液，运行血液的称为营气。气受于先天，藏之于肾及命门，但又必须依赖于水谷之精气的不断滋养，才能发挥其作用。
3.“神”。神是由精气产生。神者水谷之精气，说明了神的物质性，神在人体的生命活动中，具有生死存亡的决定作用。“如得神者昌，失神者亡。”神与心的关系最为微妙和密切。另外，还指人的思想意识活动。
精气神三者都具有物质性和互相关联。要使人长寿，必当爱气、养神、重精。谨言养精、俭视养气、少思养神，神为气之帅，气为神之母，而神不可不存，而气不可不养，存神之道乃若闭目，闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我之身，便是存神之道。养气即养神，神损则气亦损，存神即是养气。心空则神凝，神凝则气和，百脉自然流通，无视无听，抱元以静，神能受形乃长生。精气神在拳术中是非常重要的，妙处全凭眼神。神气贯串绝不间断，说到听觉、知觉、视觉，三者必须配合一致，身手步应随着眼神的动向而转换，中气流行于肢体不偏可神而明之。
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松透身心:步步深入,层层递进
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从接劲到太极拳中的快速反应
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